“创作需要温度：AI无法替代小说的灵魂”

名片

梁晓声以《雪城》《年轮》《今夜有暴风雪》等知青文学作品赢得了广大读者的心，凭借其鸿篇巨制《人世间》获得了茅盾文学奖。

在其新作《中华文化的历史基因》中，梁晓声再次深入文化领域，继承了《中国社会各阶层分析》的深刻探讨。他独特的文化视角使他能够探寻中华文明千年来形成的独特特质，并深刻分析中国人文化心理的基因及其历史演变。书中不仅展现了《人世间》中的生动人物背后深厚的历史脉络，也帮助读者理解塑造我们精神世界的重要力量。

8月15日，第七届“全民阅读·书店之选”十佳作品发布会在南国书香节举行，由中国书刊发行业协会、韬奋基金会、南国书香节组委会主办，知名作家梁晓声的《中国文化的历史基因》被全国多家书店推选为人文社科类“十佳”作品。

在活动现场，梁晓声发表了获奖感言，介绍了该书致力于从文化视角深入分析中国人文化心理基因的变迁，并强调需要“扎根于文化的沃土”来观察历史现象，紧密结合历史与文化的脉络，这既是对传统的追忆，也是对未来的展望。他对南国书香节的地域文化特色及开放包容的全民阅读氛围表示赞赏，认为其完美体现了“南国”的韵味。近日，南都记者对梁晓声进行了专访。

谈作品

“我很想写各个阶层的文化心理分析书”

南都：你的新书《中国文化的历史基因》是人文社科类作品，与以往的小说风格迥异，是什么原因促使你创作这本书？

梁晓声：我阅读的书籍非常广泛，涉及国内外的文史哲以及历史人物传记。我出差时总会随身携带书籍，睡前也会读书，内容包罗万象。通过大量的阅读，我逐渐形成了一些思考，有些想法甚至记录下来了，最终汇聚成这本书的初稿。这并不是跨界写作，我不仅创作小说，还写了许多时评，90年代时我曾写过《凝视九七》。我确实希望能写一部关于各阶层文化心理的作品，但遗憾的是年龄渐长，精力有限。

南都：你创作了多种类型的书籍，自己最喜欢哪种类型？

梁晓声：我发现写小说和散文更为顺手，因为它们属于虚构的创作。虚构意味着不需要考证某个情节或细节的来源，只需源于我的想象力就可以。然而，撰写非虚构类的书籍却是一项艰巨的任务。如果学者要完成一本30万字的非虚构作品，他们背后需要阅读大量的书籍，查找资料，甚至制作卡片。由于我并非学者，写作时的严谨性不足，因此我所写的更多是个人的读书心得。作为一个小说作家，能够完成这样的作品让我感到了成就感。

我最满意的作品是《年轮》，当时大家都对此非常熟悉，并在相当长的时间内留下了深刻的时代印记。

谈作家

“知青回城之际，我感到自己有写作的责任”

南都：你为何一直关注青年群体？

梁晓声：因为我也是当年上山下乡的知识青年，有着那段经历。在我开始写作的时候，我会将个人生活经历融入小说中。我曾在兵团开荒，那段时间也经历了荒原病的折磨。

随着知青们逐渐返城，我感到肩上的写作责任愈加沉重，因为我会收到一些知青战友的信件，他们说：“你是我们知青中唯一一位写小说并获奖的人。如今我们回到城市，却仿佛又回到了起跑线，你能否写写我们返城后的生活？”当他人对我提出这样的期望时，我意识到这是我必须要去写的内容。

南都：现今社会我们应关注哪些群体？

梁晓声：作家其实也是普通人，他们大部分时间都“坐家”创作。他们的关注往往是在偶然的情况下对某个群体产生的，而不是凭空而来的。作家需要多接触生活，而不是仅仅将自己视为一个天生的读书人。生活本身，实际上是一本庞大的书籍。

谈创作

“一旦停止写作，生活将失去方向”

南都：你持续创作的动力是什么？

梁晓声：我曾看过一部电影《红菱艳》，片中讲述了演员穿上红舞鞋后就与芭蕾舞结下了不解之缘。因此，写作对我而言，几乎是终身的职业，和绘画、书法、唱歌、舞蹈等职业一样。动力并没有那么复杂，首先是热爱，其次是每个人生活中的事情往往具有两个特点：一是喜欢的事情，二是富有责任感的事情。

我热爱写作，如果停止这项活动，我会感觉生活失去了方向。旅游、散步、养花、健身、养生等所有活动加在一起，如果没有写作，我的生活将会变得无所依归。

南都：在如今AI技术盛行的时代，你怎么看待作家与AI写作之间的关系？

梁晓声：可以肯定地说，AI永远无法取代人类的写作。AI能做的事情包括撰写祝贺信、悼词、生平简介及简短的旅游感受等。这些都不是问题。此外，AI还可以生成艺术品和场景，只需输入几个元素，它便能创造出超现实的画面。然而，AI是不可能进行文学创作的，像《人世间》这样的作品是无法由AI自行生成的。

因此，AI只是一个工具，它无法创作出优秀的小说或诗歌。创作是一种有温度的活动，源于瞬间的灵感。唐诗中的“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”，是偶然的灵感之作，而AI无法生成这样的诗句，因为它生成的每一句都显得似曾相识，来源于大数据的组合。

谈文化

“广东有潜力创作出厚重的长篇小说”

南都：你认为中国文化的历史基因是什么？

梁晓声：中国文化的历史基因实际上就是家国情怀，这使我们的文化与世界上许多其他国家的文化截然不同。在我们的文化中，例如唐诗和宋词中，有不少诗句都蕴含着家国情怀。像那句“王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”，还有一些铁血诗词，都是将士在戍边时所写，这在世界古代诗歌中实属少见，古代文学中也是如此。

家国情怀的深厚传承与岭南文化的独特魅力

在抗日战争时期，家国情怀成为了我们反复提及的主题。抗日烈士们的家书，展现了中国文化中一种极为崇高的现象，这样的文化在全球范围内都是少见的。我曾在一部探讨家书的纪录片中，看到一位军人的儿子对父亲写道：“国难当前，舍我一子。”而父亲则坚定地回应：“必要时，舍我全家，又如何？”这样的家书在那段历史时期屡见不鲜，体现了中国军人家庭的深厚情感。

回顾中国的历史，尤其是近现代史，令人感到无比自豪的是曾经涌现出一批爱国的铁血男儿，他们愿意为国家献身。这种对他们的崇敬与骄傲，深植于我们的内心。

南都：您如何看待广东的岭南文化？

梁晓声：广东是一个能够孕育出厚重小说的地方。我与广东有着深厚的渊源，早在很多年前，我就曾为一部电视剧描写过蛇口这个地方。

采写：南都记者 许晓蕾 实习生 温欣 罗彦清 主办方供图